إنّ الخاطب يذكر بعض محاسنه . . ولكن إياكم أن تواعدوهن سرا بينكم وبينهن . . ولقد أباح اللّه التعرض دون التصريح كالقول مثلا هل تتزوجيني ؟ ولكن يمكن أن يقول من التعريض إنّك جميلة « 1 » وإني بحاجة إلى المرأة الصالحة أو إظهار الاهتمام بمصالحها . . ولكن إياكم أن تعقدوا عقدة النكاح في أثناء عدة المرأة . . وعليكم الانتظار حتى يبلغ الأجل . . وما تكلمنا عنه من التعرض للمرأة المتوفى عنها زوجها بالمعروف . . لا يجوز إطلاقا للمرأة المطلقة طلاقا رجعيا . . ولكن يجوز للمرأة المطلقة طلاقا بائنا . إنّ في آية النسخ الثانية ذات الرقم 235 من سورة البقرة تسهيلا ومرونة في غاية الروعة للمرأة المتوفى زوجها . . وهنا نستطيع أن نؤكد أنّ التشريع القرآني هو في جانب المرأة في كثير من المواضيع العادلة . المنسوخ : لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ « 2 » [ البقرة : 284 ] . الأسباب : عندما نزلت هذه الآية الكريمة فزع الصحابة وجاءوا إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قائلين وهل نحاسب على مجرد النية دون التنفيذ . . وقد أجابهم الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم قولوا سمعنا وأطعنا ولا تقولوا سمعنا وعصينا . . وهكذا نزلت الآيتان التاليتان بحساب الإنسان على ما اكتسب من عمل الشر . . وعلى ثوابه فيما كسب من أعمال الخير بعد ما استغفر المسلمون ربهم على تسرعهم في سؤال الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم .

--> ( 1 ) التفسير الوجيز على هامش القرآن العظيم . د . وهبة الزحيلي . ( 2 ) تبدوا : تظهروا وقد نسخ هذا الحكم بالآية لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها الآية 286 البقرة .